Obavještavamo vas da je naša tvrtka za Jesenski festival 19. rujna do 21. dana odmora, ukupno 3 dana.

pa odgovarajućiporuka možda nije na vrijeme, razumijemo!18. rujna(subota) na posao.

Želimo vam ugodan odmor i hvala vam na pažnji！

Mi smo distributer zaventilicijevne armature, dobrodošli na upit!

Tradicionalne aktivnosti

obožavati mjesec, diviti se mjesecu, obožavati mjesec

“Knjiga obreda” odavno bilježi “Jesenje veče i večernji mjesec”, što znači štovanje boga Mjeseca, au to vrijeme se održava ceremonija dobrodošlice hladnoći i Mjesecu i uspostavljanje ceremonije kađenja. U dinastiji Zhou svaki festival sredine jeseni održavao se u znak dobrodošlice hladnoći i slavi mjesec. Postavite veliki stol za kađenje, stavite mjesečeve kolače, lubenice, jabuke, crvene datulje, šljive, grožđe i druge žrtve. Mjesečevi kolači i lubenice su apsolutno neophodni, a lubenica mora biti izrezana u obliku lotosa. Ispod mjeseca postavite mjesečev idol u smjeru mjeseca i crvena će svijeća gorjeti visoko. Mjesecu će se naizmjenično pokloniti cijela obitelj, a potom će domaćica razrezati kolače za okupljanje. Odrezana osoba je unaprijed izračunala ukupan broj ljudi u cijeloj obitelji. Oni koji su kod kuće i oni koji su izvan grada moraju se računati zajedno. Ne možete rezati više ili manje, a veličina bi trebala biti ista. Među etničkim manjinama popularan je i običaj obožavanja mjeseca.

Prema legendi, ružna djevojka kraljevstva Qi u davna vremena nije imala soli. Kad je bila dijete, religiozno je štovala mjesec. 15. kolovoza neke godine ugleda je car na mjesečini. Osjećao je da je lijepa i izvanredna. Kasnije ju je učinio kraljicom. Ovako je blagdan sredine jeseni došao u čast Mjeseca. Usred mjeseca, Chang'e je poznata po svojoj ljepoti, pa djevojka obožava mjesec i želi da "izgleda kao Chang'e, a lice joj je poput sjajnog mjeseca." U noći praznika sredine jeseni, narod Yunnan Dai također prakticira običaj "obožavanja mjeseca".

Običaj divljenja mjesecu tijekom praznika sredine jeseni bio je vrlo popularan u dinastiji Tang, a mnogi su pjesnici napisali stihove o opjevavanju mjeseca. U dinastiji Song, Praznik sredine jeseni bio je popularniji za divljenje mjesecu. Na ovaj dan, "Vaša obitelj će ukrasiti stol i paviljone, a ljudi će se boriti za restoran da glumi mjesec." Dvorovi Ming i Qing i narodne aktivnosti obožavanja Mjeseca bile su većeg opsega, a mnoga povijesna mjesta kao što su "Oltar za obožavanje Mjeseca", "Paviljon za obožavanje Mjeseca" i "Kula Wangyue" još uvijek postoje u raznim dijelovima Kine. Učenjaci i liječnici posebno vole promatrati Mjesec. Ili idu gore gledati mjesec ili se voze čamcem da pozovu mjesec, piju vino i pišu poeziju, ostavljajući za sobom mnoge vječne labuđe pjesme. Na primjer, Du Fuov “Mjesec petnaeste noći u kolovozu” koristi petnaest svijetlih mjeseci koji simboliziraju ponovno okupljanje kako bi odražavao svoje lutanje i lutanje lutajućih misli u stranoj zemlji; Pisac dinastije Song Su Shi, koji je uživao u Jesenskom festivalu, bio je pijan i napravio "Shui Tiao Song Tou". Spojka. Sve do danas, obitelj koja sjedi zajedno i divi se prekrasnom krajoliku neba i dalje je jedna od bitnih aktivnosti Jesenskog festivala.

promatraj plimu

U davna vremena, uz Praznik sredine jeseni, promatranje plime u Zhejiangu bio je još jedan Praznik sredine jeseni. Običaj promatranja plime na prazniku sredine jeseni ima dugu povijest, već u dinastiji Han Mei Chengov "Qi Fa" Fu ima prilično detaljan opis. Nakon dinastije Han, Praznik sredine jeseni energičnije je promatrao plimu. Također postoje zapisi o promatranju plime u Zhu Tinghuanovom “Supplementing the Old Things of Wulin” i Song Wu Zimuovom “Menglianglu”.

Gori lampa

U noći praznika sredine jeseni postoji običaj paljenja lampi kako bi se pomoglo mjesečini. Danas još uvijek postoji običaj korištenja pločica za slaganje tornjeva na tornjeve kako bi se zapalila svjetla u području Huguang. U području Jiangnana postoji običaj izrade lakih čamaca. Moderna rasvjeta za blagdan sredine jeseni je popularnija. Današnji članak Zhou Yunjina i He Xiangfeia “Doživljaj sezonskih događaja u slobodno vrijeme” navodi: “Lanterne u Guangdongu su najuspješnije. Svaka obitelj koristi bambusove štapiće za izradu lampiona deset dana prije festivala. Izrađuju se voće, ptice, životinje, ribe i kukci. I "Proslavite praznik sredine jeseni", obojen raznim bojama na papiru u boji paste. Unutarnje goruće svijeće lanterne srednje jesenske noći pričvršćuju se užadima za bambusove stupove, postavljaju na popločane strehe ili terase, ili se male svjetiljke koriste za oblikovanje glifa ili raznih oblika i vise na visinama kuće, obično je poznato kao “ Drvo sredine jeseni” ili “Praznik sredine jeseni”. Također uživajte. Svjetla u gradu su poput svijeta obojene glazure.” Čini se da je razmjer središnjeg jesenskog festivala lampiona od davnina do danas na drugom mjestu iza festivala lampiona.

pogodi zagonetku

U noći punog mjeseca sredinom jeseni na javnim mjestima vješaju se mnogi lampioni. Ljudi se okupljaju kako bi pogađali zagonetke ispisane na lampionima, jer je to omiljena aktivnost većine mladića i djevojaka, a na tim aktivnostima se šire i ljubavne priče, pa je tako Praznik sredine jeseni pogađanje zagonetki na lampionima Oblik ljubavi između muškaraca i žene također je izvedeno.

jesti mjesečeve kolače

Praznik sredine jeseni Promatranje mjeseca i kolači od mjeseca bitni su običaji u raznim dijelovima Kine za proslavu Praznika sredine jeseni. Kako se kaže: “15. kolovoza mjesec je pun, Srednjejesenji mjesečevi kolači mirisni su i slatki.” Pojam mjesečeva torta potječe iz "Meng Liang Lu" dinastije Južni Song Wu Zimua, koji je u to vrijeme bio samo vrsta grickalice. Kasnije su ljudi postupno kombinirali promatranje mjeseca s mjesečevim kolačima, što je značilo ponovno okupljanje obitelji i čežnju. U isto vrijeme, mjesečevi kolači također su važan dar za prijatelje da se povežu jedni s drugima tijekom Praznika sredine jeseni.

Postoji i običaj Bo Bing u Xiamenu, Fujian, a Bo Bing je naveden kao nacionalna nematerijalna kulturna baština.

Cijeniti osmantus, piti osmantusovo vino

Ljudi često jedu mjesečeve kolače kako bi se divili mirisnom osmantusu tijekom Praznika sredine jeseni i jedu raznu hranu od mirisnog osmantusa, najčešćeg u kolačima i slatkišima.

U noći Praznika sredine jeseni, gledanje u mjesečev osmanthus, mirisanje naleta cimeta, ispijanje šalice slatkog mirisnog medenog vina od osmanthusa, slavljenje slatkoće obitelji, postalo je prekrasno uživanje u festivalu. U moderno doba ljudi umjesto toga uglavnom koriste crno vino.

Igrajte se s lampionima

Nema velikog festivala lampiona kao što je Festival lampiona na Festivalu sredine jeseni. Lampioni se uglavnom igraju između obitelji i djece. Već u dinastiji Sjeverna Song, “Old Wulin Events” zabilježio je običaj noćnog festivala Praznika sredine jeseni, postojala je aktivnost 'stavljanja malog crvenog svjetla u rijeku da pluta i igra se. Lampioni sredinom jeseni uglavnom su koncentrirani na jugu. Na primjer, na Jesenjem festivalu u Foshanu postoje razne vrste lampiona: lampa od sezama, lampa od ljuske jajeta, lampa za brijanje, lampa od slame, lampa od ribljih krljušti, lampa od pljeve, lampa od sjemenki dinje i lampa za ptice, životinje, cvijeće i drveće.

U Guangzhouu, Hong Kongu i drugim mjestima, Festival sredine jeseni održat će se na Festivalu sredine jeseni. Postavljena su i drvca, što znači da će biti postavljena i svjetla. Uz pomoć roditelja, djeca ih pomoću bambusovog papira vežu u lampione zeca, lampione od karambole ili četvrtaste lampione. Vodoravno se vješaju na kratke motke, a zatim podižu na visoke motke. S visokim vještinama, šareno svjetlo sjaji, pridodajući Festivalu sredine jeseni. Scena. Djeca se međusobno više natječu tko će više podići, a lampioni su najljepši. Postoje i nebeske svjetiljke, naime Kongming lampioni, koji su napravljeni od papira u svjetiljku velikog oblika. Svijeća je spaljena ispod svjetiljke i toplina raste, uzrokujući da lampa leti u zrak i privlači ljude da se smiju i jure. Tu su i razni lampioni koje djeca nose u donjem dijelu mjeseca.

U Nanningu, Guangxi, osim raznih lampiona od papira i bambusa za dječju igru, postoje i vrlo jednostavni lampioni od grejpa, bundeve i narančasti lampioni. Takozvana grejp lampa je izdubiti grejp, ugravirati jednostavnu šaru, staviti uže i unutra zapaliti svijeću. Svjetlo je elegantno. Bundeve lampioni i narančasti lampioni također se rade tako da se izdubi meso. Iako jednostavan, jednostavan je za napraviti i vrlo popularan. Neka djeca plutaju svjetiljku od grejpa u jezerce i riječnu vodu za igru.

U Guangxiju postoji jednostavan Huqiu fenjer. Napravljen je od šest bambusovih traka zaokruženih u svjetlo, a izvana je zalijepljen bijeli gaza papir u koji su umetnute svijeće. Objesite ga pokraj stola za žrtvovanje mjeseca za žrtvovanje mjeseca ili za igru ​​djece.

Spaljena kula

Igra paljenja lampiona od pločica (također poznata kao goruća cvjetna kula, goruća vata, goruća lepeza toranj) široko je rasprostranjena na jugu. Na primjer, “Kineski nacionalni običaji” Svezak pet Bilješke: Jiangxi “Noć sredine jeseni, obično djeca skupljaju pločice u divljini, gomilaju ih u okrugli toranj, s više rupa. U sumrak postavite toranj od drva za ogrjev pod svijetlim mjesecom i spalite ih. Pločice gore crveno. , Zatim ulijte kerozin i dodajte ulje na vatru. Sve divlje vatre su crvene, sjaje poput dana. Do kasne noći nitko ne gleda, a oni počinju prskati. To je poznata lampa za paljenje pločica.” Zapaljene ploče u Chaozhou, Guangdong također su napravljene od cigli i šupljih tornjeva, koji su ispunjeni granama za paljenje vatre. Istovremeno se spaljuje i dimnjak, što znači da se trava i drva skupljaju na hrpe i spaljuju nakon što se završi ibadet. Spaljivanje pagode Fan u pograničnom području Guangxija slično je ovoj vrsti aktivnosti, ali folklor je u spomen na herojsku bitku poznatog antifrancuskog ratnika Liu Yongfua iz dinastije Qing koji je nasmrt spalio Fangui ( francuski osvajač) koji je pobjegao u toranj. Također postoji aktivnost "goruće kule" u Jinjiangu, Fujian.

Rečeno je da je ovaj običaj povezan s pravednim činom pružanja otpora Yuan vojnicima. Nakon uspostave dinastije Yuan, narodom Han vladalo se krvavo, pa se narod Han nepopustljivo pobunio. Praznik sredine jeseni dočekan je na raznim mjestima i ispaljen na vrhu pagode. Slično vatri na platformi za vatru, ova vrsta otpora je potisnuta, ali je ostao običaj spaljivanja pagode.

Domaći specijaliteti

Jug

Postoji običaj obožavanja Mjeseca tijekom Festivala sredine jeseni u Chaoshanu, Guangdong. Uglavnom su to žene i djeca. Postoji izreka da “muškarci ne prave pun mjesec, a žene ne žrtvuju peć”. Postoji i lokalna navika jedenja taroa tijekom Jesenskog festivala. U Chaoshanu postoji izreka: "Rijeka i rijeka se susreću s ušćem, a taro se može jesti." U kolovozu je sezona žetve taroa, a poljoprivrednici su navikli tarom štovati svoje pretke. Ovo je svakako povezano s poljoprivredom, ali još uvijek je u narodu raširena legenda: Mongolska aristokracija je 1279. uništila dinastiju Južni Song i uspostavila dinastiju Yuan, te izvršila okrutnu vlast nad narodom Han. Ma Fa je branio Chaozhou od dinastije Yuan. Nakon što je grad razbijen, ljudi su masakrirani. Kako se ne bi zaboravila patnja Huove vladavine, kasniji naraštaji uzeli su taro i “Hutou” homofone, u obliku ljudskih glava, kako bi odali počast svojim precima. Gorući tornjevi u noći Jesenskog festivala također su vrlo popularni u nekim mjestima.

Narodni običaji na jugu rijeke Yangtze također su raznoliki tijekom Praznika sredine jeseni. Stanovnici Nanjinga vole jesti mjesečeve kolače tijekom Praznika sredine jeseni, moraju jesti osmantus patku, poznato jelo Jinlinga. "Osmanthus Duck" je došao na tržište kada je miris osmantusa mirisan, masan je, ali nije mastan, ukusan i slastan. Nakon ispijanja obavezno pojedite mali šećerni taro, preliven sirupom od cimeta, ljepota se podrazumijeva. “Gui Jiang”, nazvan po Qu Yuanovim “Pjesmama Chu·Shao Si Minga”, “Pomozite Sjeveru da zatvori i popije Gui Jiang”. Osmanthus fragrans, osmantus slatkog mirisa, bere se oko blagdana sredine jeseni i marinira sa šećerom i kiselim šljivama. Žene Jiangnan vješte su u pretvaranju pjesama u pjesmama u poslastice na stolu. Obitelj naroda Nanjing zove se "Slavlja ponovno okupljanje", zajedničko sjedenje i piće naziva se "Yuanyue", a izlazak na tržnicu naziva se "Zouyue".

U ranoj dinastiji Ming, Mjesečev toranj i Mjesečev most izgrađeni su u Nanjingu, a Mjesečev toranj izgrađen je ispod Lavlje stijene u dinastiji Qing. Sve su bile da bi se ljudi divili mjesecu, a najviše Mjesečev most. Kad svijetli mjesec visi visoko, ljudi se penju na Mjesečev toranj i zajedno posjećuju Mjesečev most kako bi uživali u pogledu na zeca od žada. “Playing on the Moon Bridge” nalazi se u konfucijanskom hramu u Qinhuai Henanu. Uz most je rezidencija poznate prostitutke Ma Xianglan. Ove noći, učenjaci se okupljaju na mostu kako bi svirali i pjevali, prisjećali se Niu Zhua kako se igra s mjesecom i pišu pjesme mjesecu, pa se ovaj most zove Wanyue most. . Nakon smrti dinastije Ming, postupno je opao, a kasnije generacije imaju pjesmu: "Veseli Nanqu je rasprodan, a postoji zapadni dugačak Banqiao, ali sjećam se da sam sjedio na mostu od žada, a Yueming je učio flautu .” Changbanqiao je izvorni Wanyueqiao. Posljednjih godina, Konfucijev hram u Nanjingu je ponovno izgrađen, obnovljeni su neki paviljoni za vrijeme dinastija Ming i Qing, a rijeka je jaružana. Kada je riječ o Prazniku sredine jeseni, možete se okupiti i uživati ​​u zabavi na mjesecu.

Okrug Wuxi, provincija Jiangsu, zapalit će kantu tamjana u noći praznika sredine jeseni. Oko kante s tamjanom nalazi se gaza, a oslikana je scenografija u mjesečevoj palači. Tu su i kantice za tamjan ispletene mirisnim štapićima, na koje su umetnute zvjezdice u papirnatom omotu i šarene zastavice. Šangajski banket sredinom jeseni poslužuje se uz slatko mirisno vino od osmantusa.

Na večer praznika sredine jeseni u okrugu Ji'an, provinciji Jiangxi, svako selo koristi slamu za paljenje zemljanih ćupova. Nakon što se lonac zacrveni, stavite u njega ocat. U ovo vrijeme bit će miris koji će ispuniti cijelo selo. Tijekom Jesenskog festivala u okrugu Xincheng, lampioni od trave dizali su se od noći 11. kolovoza do 17. kolovoza. Na Jesenskom festivalu Wuyuan djeca grade šuplju pagodu od cigli i pločica. Ukrasi poput zavjesa i ploča bili su obješeni na toranj, a stol je postavljen ispred tornja na kojem je bilo izloženo različito posuđe za štovanje "boga tornja". Svjetla su upaljena i unutra i vani noću. Jixi Mid-Autumn Festival djeca igraju Mid-Autumn Festival topove. Artiljerija za blagdan sredine jeseni ispletena je slamom, namočena i zatim podignuta kako bi udarila u kamen, stvarajući glasnu buku i običaj plivanja vatrenog zmaja. Vatreni zmaj je zmaj od trave, u čije tijelo su umetnuti mirisni štapići. Postoje gongovi i bubnjevi kada plivate vatrenog zmaja, a oni će biti poslani u rijeku nakon što prođu kroz sela.

Osim jedenja mjesečevih kolača tijekom Praznika sredine jeseni, ljudi u Sichuanu također moraju jesti kolače, patke, kolače sa sezamom, kolače od meda itd. Na nekim su mjestima također bili upaljeni narančasti lampioni i obješeni na vrata kako bi proslavili. Tu su i djeca koja stavljaju tamjan na grejp i plešu po ulici, što se naziva “plesna meteorska bal od tamjana”. Tijekom praznika sredine jeseni u okrugu Jiading, prinošenje žrtava zemaljskim bogovima, gluma zajua, vokalne glazbe i kulturnih relikvija, naziva se "Kanhui".

Sjeverno

Poljoprivrednici u okrugu Qingyun, pokrajina Shandong, odaju počast Bogu zemlje i doline 15. kolovoza i nazivaju se "Društvo zelenih miaoa". U Zhuchengu, Linyiju i Jimou, osim što su prinosili žrtve mjesecu, morali su ići i do grobova kako bi prinijeli žrtve svojim precima. Stanodavci u Guanxianu, Laiyangu, Guangraou i Youchengu također su organizirali večeru za stanare tijekom Jesenskog festivala. Jimo jede sezonsku hranu koja se zove "Maijian" tijekom Praznika sredine jeseni. Lu'an, provincija Shanxi, priredio je večeru za svog zeta na Praznik sredine jeseni. U okrugu Datong, mjesečeve kolače nazivaju kolačima za okupljanje, a postoji i običaj bdijenja na Praznik sredine jeseni.

Okrug Wanquan, provincija Hebei, praznik sredine jeseni naziva "malim danom Nove godine". Mjesečev papir prikazuje portrete lunarnog Xingjuna i cara Guan Yue Yue Chunqiua. Ljudi u okrugu Hejian misle da je kiša na Prazniku sredine jeseni gorka. Ako tijekom Jesenskih praznika pada kiša, mještani misle da povrće mora biti lošeg okusa.

Okrug Xixiang, provincija Shaanxi, u noći Praznika sredine jeseni, muškarci su se vozili čamcem, a žene su priredile gozbu. Bio bogat ili siromašan, moraš jesti lubenicu. Tijekom Jesenskog festivala, bubnjari su svirali uz vrata tražeći nagrade. Tijekom Jesenskog festivala u okrugu Luochuan, roditelji su vodili učenike da donesu darove kako bi odali počast svojim muževima. Ručkovi su bili više od ručkova u kampusu.

Ponegdje su se formirali i mnogi posebni običaji blagdana sredine jeseni. Osim divljenja Mjesecu, obožavanja Mjeseca i jedenja mjesečevih kolača, tu su i plesovi vatrenih zmajeva u Hong Kongu, Pagode u Anhuiju, Drveće usred jeseni u Guangzhouu, Spaljene pagode u Jinjiangu, Gledanje Mjeseca u jezeru Shihu u Suzhouu , obožavanje mjeseca od strane naroda Dai i skakanje na mjesec od strane naroda Miao. , Dong ljudi kradu hranu s mjeseca, Gaoshan narodni ples, itd.

nacionalne karakteristike

mongolski

Mongoli vole igrati igru ​​"jurnjave za mjesecom". Ljudi su galopirali na konje i galopirali travnjakom pod srebrnobijelom mjesečinom. Galopirali su prema zapadu, a mjesec je izlazio s istoka i padao na zapad. Uporni mongolski jahači neće prestati loviti mjesec prije nego što mjesec krene na zapad.

tibetanski

Običaj za tibetanske sunarodnjake u nekim područjima Tibeta da slave Praznik sredine jeseni je "lov na mjesec". Bio je dan i noć, mladići, djevojke i lutke šetali su uz rijeku, pratili sjajni mjesec koji se odražavao u vodi, snimali mjesečeve sjene u okolnim jezercima, a zatim otišli kući da se ponovno udruže i jedu mjesečeve kolače.

Guangxi Dong

Ljudi iz Guangxi Donga imaju običaj "hodati po mjesecu". U noći Praznika sredine jeseni, Lusheng tim za pjesmu i ples iz svake kućice hodao je sve do susjedne kućice, okupljajući se sa tamošnjim seljanima kako bi se divili mjesecu, pjevali i plesali i zabavljali se cijelu noć.

Yunnan Deang

Etnička skupina De'ang u Yunnanu "hvata mjesec". Mladići i djevojke iz etničke skupine De'ang u Luxiju, Yunnan, kada je mjesec svijetao i izuzetno svijetao tijekom Jesenskog festivala, s kraja planine čuje se melodični sheng od tikve, a mladići i djevojke “nasukati mjesec” zajedno kako bi izrazili svoju naklonost. Neki čak koriste "mjesec od žice" za slanje betel oraha i čaja za sklapanje bračnog ugovora.

Yi ljudi u Yunnanu

Tradicionalni običaj naroda Yi u Yunnanu tijekom praznika sredine jeseni je "preskakanje mjeseca". Noću su se muškarci, žene, starci i djeca iz raznih sela plemena okupili na otvorenom prostoru planinskog sela. Djevojke u hlačama i velovima, momci s platnenim trakama, starci, starice i mala djeca, svi su strastveno pjevali i plesali, posebno Antitetična je pjesma onih mladića i djevojaka koji izražavaju svoju ljubav, kao da je mjesec također ganut time, i postao je šarmantniji i svjetliji.

Gelao

Na "Dan tigra" prije festivala, ljudi iz Gelaoa zaklali su bika u cijelom selu, ostavljajući srce vola na prazniku sredine jeseni kako bi štovali pretke i pozdravili novu dolinu. Nazvali su ga "Festival kolovoza".

korejski

Korejci koriste drvene stupove i borove grane za izradu "okvira za promatranje mjeseca". Kada se mjesec digne na nebo, odaberite nekoliko starih ljudi koji će se popeti na okvir za promatranje mjeseca. Nakon što starac pogleda u mjesec, upali okvir za promatranje mjeseca, udara u duge bubnjeve, puše u flautu i zajedno plešu “Farmhouse Dance”.

Zhuang ljudi u zapadnom Guangxiju

Narodnost Zhuang u zapadnom Guangxiju ima tipičniju aktivnost "Sjećanja na Mjesec i pitanja Bogu". Sredinom kolovoza ljetnog kalendara ljudi svake godine sredinom kolovoza postavljaju žrtveni stol na otvorenom na kraju sela. Na desnoj strani stola nalazi se drvo. Grane ili bambusove grane visoke oko jedne stope, koje simboliziraju drveće, također se koriste kao ljestve za spuštanje boga Mjeseca i odlazak na nebo, gdje su sačuvani drevni mitološki elementi Mjeseca. Cijela je aktivnost podijeljena u četiri faze: pozvati boga Mjeseca da siđe na zemlju, s jednom ili dvije žene kao glasnogovornicama boga Mjeseca; bogočovječanska antitetička pjesma; proricanje boga mjeseca proricanje sudbine; pjevač koji pjeva pjesmu o slanju bogova i slanju boga mjeseca natrag na nebo.

Li

Li ljudi Praznik sredine jeseni nazivaju "Kolovozovski susret" ili "Tiaosheng festival". U svakom trgovištu održavat će se raspjevana i plesna okupljanja. Svako selo će voditi “tiaoshengtou” (tj. vođa) koji će sudjelovati u sudjelovanju mladića i djevojaka. Darivat će se jedni drugima mjesečevi kolači, mirisne torte, slatki kolači, cvjetni ručnici, šarene lepeze i prsluci. Noću su se okupljali oko vatre, pekli divljač, pili rižino vino i pjevali antifono pjevanje. Nevjenčana mladež iskoristila je priliku za pronalazak budućeg partnera.